إلى اجزاء ليس غيرها ذاتيا . فان الحد ، إذا كان كذلك ، كان مساويا للمحدود بالحقيقة ، إذا كان مساويا له في المعنى كما هو مساو له في العموم . . . » . أقول : ان هذا الذي يقوله ابن سينا في هذا الموضع ، سيكون تأثيره عميقا في عمل الغزالي ، على ما سنرى فيما بعد « 13 » ؛ وهو خلاصة دقيقة لما يقوله في منطق النجاة « 14 » ، والشفاء « 15 » ؛ بحاجة إلى دراسة معمقة للبحث عن تطور المصطلح الفلسفي في اعمال ابن سينا بالذات ؛ كما ستفعل غواشون A . - M . Goichon في دراستها المعجمية عن ابن سينا على ما سنرى . ان البحث في نظرية التعريف عند ابن سينا تنبه اليه فيدمان E . Wiedemann في مقال له عن التعريفات عند ابن سينا ، نشره سنة 1918 - 1919 « 16 » ؛ فكشف فيه عن امكانية ان يلقى مزيد من الضوء على « رسالة الحدود » التي لم تلبث الفرصة ان تسنّت لباحثة فرنسية ، ترجمت الرسالة إلى الفرنسية مع مقدمة وتعليقات سنة 1933 « 17 » ؛ تلك هي المرحومة غواشون التي قررت مصير ابحاثها الأكاديمية منذ ذلك الحين أن تكون في ابن سينا عامة ، ولغته الفلسفية بوجه خاص « 18 » . وأهم اعمالها من هذه الناحية ، معجم للغة

--> ( 13 ) انظر ما سنقوله عن كتاب الحدود للغزالي ، بعد . ( 14 ) انظر : ابن سينا ، النجاة ، ط . محيي الدين صبري الكردي ، القاهرة 1357 / 1938 ، ص 76 - 78 . ( 15 ) قارن : ابن سينا ، [ البرهان [ من الشفاء ] ، تحقيق عبد الرحمن بدوي ، القاهرة 1954 ، المقالة الرابعة من الفن الخامس ؛ وابن سينا ، الجدل [ من الشفاء ] ، تحقيق احمد فؤاد الأهواني ، القاهرة 1385 / 1965 ، الفصل الثاني من المقالة الخامسة . ( 16 ) انظر : Wiedemann , E . , Die Definitionen nach lbn Sina : in : Sitzungsberichte der physikalische - medizinischen Sozietat in Erlangen , L - L 1 ( 1918 - 1919 ) , pp . 429 . ( 17 ) انظر : Goichon , A . - M . , Introduction a Avicenne , son epitre des definitions [ Traduction et notes ; preface de M . Asin Palacios ] , Paris 1933 . ( 18 ) انظر : قنواتي ، مؤلفات ابن سينا ، ص 340 ؛ وقارن : Rescher , op . cit . , pp . 151 152 , 154 ؛ كذلك تراجع ابحاثها في Pearson Index islamicus , p . 159 ; suppl . , I , p . 52 ; suppl . , IIp . ? ? ?